sábado, noviembre 14, 2009

Sandokaña



El pasado jueves, durante la inauguración de Joyacor, se producía una imagen insólita que está dando mucho que hablar. Este salón monográfico de la economía sumergida cumplía sus 25 años de existencia. Varios joyeros y otros miembros de sectores afines recibieron un reconocimiento por su presencia desde la primera edición de este acontecimiento. Tan sólo se echó de menos como otras veces al sector de los ladrones de joyas, uno de los que más dinamiza este mundillo y muy ligado al de los seguros, sector que por cierto sí tuvo homenaje. Esperemos que esto cambie y los cacos no tengan que delegar su representación como siempre en los responsables de la caja de ahorros local.

En cualquier caso, como decimos, la imagen sorprendía. El alcalde in extremis de la ciudad, Andrés Ocaña, entregaba el reconocimiento al Rafael Gómez, alias Sandokán, empresario imputado en el caso Malaya, enfrascado con el Ayuntamiento en el rifirrafe de la multa millonaria por la construcción ilegal de las naves de Colecor y que acaba de despedir a 9.000 trabajadores.

¿Error de protocolo? ¿Gesto de rehabilitación pública? ¿Encerrona? ¿Sumisión? ¿Complicidad? ¿Burla a los ciudadanos? ¿Confusión? ¿Acercamiento? ¿Qué es esto? Queremos saber. La mayoría se muestra sorprendida ante una entrega que requeriría de una explicación aparte del consabido “Rafael Gómez es un empresario más”, salida por peteneras nº 1 en el manual del político local de relumbrón. Los cordobeses se muestran perplejos y piensan mal, sobre todo después de los desmanes urbanísticos de la época de Rosa Aguilar, donde Ocaña era responsable de la Gerencia de Urbanismo, y las enormes las facilidades para que Sandokán construyese donde hiciera falta. Eso sí, todo legal. Para eso están las innovaciones del Plan General de Ordenación Urbana. O bien ilegal. Para eso están las multas que navegan lentamente en el proceloso océano de la burocracia y no consiguen llegar a la orilla, que hay resaca en Los Boliches.

Pues bien, el Perol Sideral ha de reconocer que si un poder acarrea una gran responsabilidad, como bien dijo el tío de Peter Parker, Ocaña ha sabido estar a la altura de las circunstancias, demostrando que con Aguilar estuvo atado de pies y manos. Ahora en el sillón de la alcaldía se ofrece en cuerpo y alma al servicio público y lo ha probado en Joyacor, donde –lo sentimos por sus críticos- no hay ni rehabilitación pública ni postración ante el (presunto, presunto, presunto, presunto) joyero corrupto.

Como decimos, la burocracia ha ralentizado la multa. Sandokán cuenta con una notable ayuda de fantásticos abogados, además de dominar numerosos resortes del poder después de años de trato con el Ay-untamiento. Ocaña ha visto el atropello, no ha podido soportarlo y se ha dejado llevar por unas pasiones henchidas de justicia que a su vez le alejen de la dudosa etapa anterior. Y decidió nada más y nada menos que empezar a cobrar la multa de las naves de Colecor, como un Robin Hood de la campiña que quisiera dar al pueblo lo que es del pueblo.

Para ello sencillamente hay que observar la fotografía. El alcalde controla con la mirada a Sandokán. Ve que no hay peligro. Desliza su mano derecha, la buena, por su espalda. Busca el bolsillo trasero donde está la cartera… En efecto, el señor Ocaña, saltándose si es necesario la legalidad vigente, realizaba un sacrificio en bien de la ciudadanía cordobesa. Hay que aplaudir pese a que esa intentona resultara fallida. Pocos son los políticos capaces de tirar por la borda su carrera para recuperar lo que un (presunto, presunto, presunto, presunto) malhechor has sustraído. En estos años faltos de épica se nos desliza una lágrima por la mejilla al ver algo así. Una vez más: Bravo.

Lo que el alcalde desconocía es que Rafael Gómez es de los del taco y guarda el fajo de billetes en un bolsillo especial de los calzoncillos. Si hubiera deslizado la mano ahí desde el principio…

domingo, septiembre 27, 2009

El último bar

Publicado originalmente en la revista "Boronía": http://boronia.es/

El reciente cierre de algunos de los bares más tradicionales de la ciudad va cercando poco a poco a este negocio de siempre que sobrevivía a pesar del acoso de los malos tiempos. Córdoba, Ciudad de las Tres Inculturas, revive de nuevo lo que parece un tópico hiriente que no hace sino confirmarse: “Córdoba/ciudad moderna/que entre antiguas y modernas/tiene una sola taberna/y trescientas librerías. Ya a finales del siglo pasado se cantaba esa coplilla que hoy bien puede haberse transformado en rap o flamenquito de Las Chuches.

Van muriendo los bares, agonizan las tabernas. Y con su muerte se pierde un pedacito de todos nosotros y un gran trozo del escaso cuerpo cultural de esta ciudad, cada vez más amputado, cada vez mostrando más muñones sanguinolentos. Por el contrario, y en consonancia con la vieja copla, se multiplican las librerías de todo tipo, desde las decimonónicas a las nocturnas basadas en el diseño, de las funcionales a las de lujo, desde las que ofrecen libros superventas a las de viejo. En cada esquina, como suele decirse, hay una librería, cuando no también en el medio de la calle. Y el índice de lectura se incrementa y se incrementa. Aunque lo preocupante es que ese índice de lectura es cada vez más precoz.

Los chavales se inician en la pubertad leyendo tebeos o mala poesía -ripios de poetas locales principalmente- en corros nocturnos en cualquier parque o plaza, impidiendo con los recitales el sueño de los vecinos. Más tarde comprarán novelas rusas o relatos de realismo sucio en librerías que hacen su agosto poniendo los libros a diez veces el precio de costo. Al final los jóvenes terminan leyendo tanto como su mayores, que ya de por sí eran lectores compulsivos, y transformándose en carne de librería, donde ahogan sus penas entre las páginas de cualquier obra maestra del montón.

Y mientras esto sucede los bares, tabernas y pubs se van convirtiendo en un recuerdo, en una fotografía en sepia. Cualquier cordobés puede rememorar la primera vez que entró con sus padres en un bar: las cabezas de toro, la seria efigie de Manolete, las fotografías con famosos que una vez pasaron por allí, la aparente hosquedad de un tabernero tras la que se esconde una sabiduría que se encuentra en el otro extremo del exhibicionismo. Se agolpan los recuerdos. La primera vez que se regala al milenario suelo cordobés el contenido del estómago, rito de iniciación que se repetirá ya de forma habitual en cientos de ocasiones. El paso de las tapas más superficiales a las de digestión más profunda. Hincar los codos en la barra mientras se estudia cada caldo, cada espuma, cada fermentación de grano de cereal o monda de patata. Las horas y horas en compañía de otros alcoholheridos. La luna, las calles solitarias, los senderos en zig-zag, la doble visión de una realidad que sólo parece real gracias a la ficción de la copa.

Desde los Cruz-Conde, que contribuyeron con su sacrificio figurado al sacrificio literal de tantos cordobeses que lastraban con sus artimañas de profesores, con sus ladinas labores en el campo, con su carrera de medicina o con la construcción de esculturas el desarrollo cultural de esta ciudad, Córdoba puede enorgullecerse de contar con una generación tras otra de políticos capaces e ilustrados. Hoy día, este grupo orgullo de la función pública en Europa ha conseguido contagiarnos con una ilusión colectiva: la capitalidad 2016. Junto a ellos otro nutrido grupo de creadores, ya sea de poesía, pintura o novelas, que a la enorme calidad de sus obras tiene que añadir un desprecio rayano en la locura a las subvenciones, cargos públicos o actos en los que sus compañeros de profesión de otros lugares actúan como comparsas de concejales, delegados y consejeros de las instituciones.

Sin embargo, esa esperanza de todos contrasta con la realidad cultural de una capital de provincia en la que apenas van quedando bares. En ese sentido, el último bar se convierte en símbolo de que algo se está haciendo mal, de que hay una gran distancia entre el deseo de ser capital europea de la cultura y lo que se está haciendo para ello, pese a que los dirigentes de las instituciones capitanean esta cuestión con mano firme, excelentes programas sobre el papel y un alejamiento absoluto de la propaganda o las naderías partidistas.

Quizá ha llegado el momento de hacer examen de conciencia en ese último bar, ante la última copa, en la última de las barras de una ciudad de librerías, de una ciudad en la que quizá las personas no están a la altura de sus excelentes políticos, tan alejados de la vergüenza ajena que sí provoca el senequismo de los ciudadanos, o no están a la altura de los creadores locales, tan alejados de esa figura de perritos falderos que asuela el mundo cultural de diversas regiones. Con la última copa del último bar en la mano quizá haya que pensar que los ciudadanos no se merezcan a esta elite de políticos y artistas que se desviven por ellos sin que ellos sepan responder a su entrega, generosidad y excelencia, atrapados como están en la cotidianidad de la rutina y la hipoteca. Más nos valdría que toda la población participase de su espíritu, en una ciudad imaginada llena de bares donde políticos y artistas compartirían copas a cargo del erario público con la única intención de construir un siglo de las luces para esta Córdoba que se pudre entre libros. Creo que esa ciudad imaginada de bares, de trescientas tabernas, es una bonita, costosa, pero alcanzable (e)utopía. Puede que a medio plazo si vamos todos juntos de la mano.

viernes, julio 10, 2009

Visionario

Escritores, traductores, maquetadores y correctores vinculados a la editorial Almuzara han puesto el grito en el cielo por una situación de impago que va desde alguna pequeña fortuna a autores de éxito hasta unos miles de euros a los que se ocupan de otras labores del proceso de edición de un libro. Tenemos aquí una muestra más de los motivos del retraso cultural de Córdoba, en este caso acerca de la incomprensión de la excelencia y la creatividad.

El empresario Manuel Pimentel, responsable de Almuzara, es quizá uno de los emprendedores más visionarios del panorama actual y una de las pocas personas no ancladas en el secular senequismo que asuela la ciudad. Por ese motivo, hace unos años, se dispuso a poner en marcha un negocio editorial que copase todos los elementos de la cadena, desde la impresión hasta la venta en librerías donde tiene participación. Se trata de concebir el negocio como un montaje donde cada paso es parte de un todo que sólo está completado con el último objetivo: el arte.

De esta manera, Pimentel no se queda en el desarrollo por fases de un producto, sino que va más allá e imbrica dicho desarrollo a una misión espiritual. Al no pagar a multitud de las personas que trabajan para él, Don Manuel consigue que sufran, que vayan adentrándose en una vida bohemia, que se les caigan los dientes y que ahoguen sus penas en absenta al no poder pagar nada más que una buhardilla –como debe de ser en este mundillo- donde vivir hacinados con seis ecuatorianos y dos peruanos, que parecen lo mismo pero no lo son, como chinos y japoneses. Escribir duele, como saben los grandes artistas, y las obras maestras sólo pueden nacer del tormento. El ex ministro -además de trabajo y asuntos sociales- no sólo liga la literatura con este vivir de poetas donde surge lo más grande, sino que extiende el concepto de creatividad del escritor a los traductores, maquetadores y correctores, realzando así esas profesiones un poco olvidadas y transformándolas en parte de ese todo que no se limita a la cadena de montaje, sino a una búsqueda, en el fondo, de lo sagrado.

Estos trabajadores, de miras cortas ante el proyecto de Pimentel, deciden sin embargo, de manera un tanto mediocre, reivindicar sus sueldos por los trabajos prestados, sin percatarse de que gracias al complejo plan artístico de Don Manuel construyen sin saberlo con su propia existencia la existencia sin duda colosal del Genio Humano. Sigan ellos con esa vulgaridad, con la medianía de sus dineros, destrozando con pequeñas mezquindades los propósitos de un gigante empresarial idealista e iluminado.

martes, junio 16, 2009

Programación definitiva de la Noche Blanca del Flamenco 2009

CINCO GRANDES ESPECTÁCULOS CINCO

1) Jondura jonda.- El prestigioso cantaor “Er niño er trabuco” deleitará a los asistentes con su voz rasgada. A las palmas “Gitanillo de Gitania”, el no menos prestigioso. palmero. Lugar: Plaza de las Tendillas, 22 horas.

2) Jonda jondura.- El prestigioso cantaor “Er niño er trabuco” sube al escenario de la plaza de la Corredera para deleitar al respetable con su mítica voz rasgada. A las palmas “Gitanillo de Gitania”, todo un deleite para las trompas de Eustaquio. 23 horas.

3) ¿Jondura Jonda?.- El prestigioso cantaor “Er niño er trabuco” es transportado en carretilla, debido al previsible cansancio, hasta el escenario de República Argentina. Empujan la carretilla Queco y la diseñadora Juana Martín. El trayecto estará amenizado por las palmas de “Gitanillo de Gitania”. 00 horas.

4) ¿Jonda jondura?.- El prestigioso cantaor “Er niño el trabuco” es llevado en una sillita de la reina hasta el escenario del teatro de la Axerquía por los concejales Rafael Blanco y Rosa Candelario. Tras ellos formarán una pequeña torreta humana Queco, Juana Martín y, arriba del todo, el prestigioso palmero “Gitanillo de Gitania”, quien no cesará de dar prestigiosas palmas durante el trayecto, continuando luego sin cesar en el concierto. 1:00 horas.

5) Jondura jonda jonda.- El patio de los Naranjos acoge el recital del prestigioso cantaor “Er niño er trabuco” que llegará hasta allí montado en el Hombre Río, que vuelve a la ciudad convertido en transbordador a pedales con un adminículo mecánico para hacer palmas y vestido de flamenco con escafandra. Acompaña a las palmas el prestigioso palmero-buzo “Gitanillo de Gitania”, quien deleitará a los cordobeses con la presentación de su nuevo batiscafo gitano. 2:00 horas.

ESPECTÁCULOS POR DOQUIER

a) Potaje jondo.- El prestigioso cocinero Kisko García, ayudado por cien falsos gitanos vestidos de moros, lanzará desde las murallas de Córdoba varias ollas de espuma de potaje imaginario caramelizado con efluvios de la campiña y reducción de Pedro Ximénez ausente. Se trata de un homenaje a los sitios de las tropas antiguas y también a las tres culturas.

b) Silueta jonda.- Un foco ilumina en el río a los concejales del equipo de gobierno, con el alcalde a la cabeza, subidos en zancos para simbolizar el camino hacia la gloria del 2016. Sus siluetas quedan así reflejadas en el horizonte mientras un grito desgarrador flamenco chill-out va de este a oeste cuan largo es.

c) Hija pródiga jonda.- La ex alcaldesa Rosa Aguilar saluda desde el alminar de la Mezquita (catedral) mientras cuatrocientos gitanos verdaderos con acordeón lanzan vítores y recitan a Lorca.

d) Jondismo.- Una actividad solidaria donde cuatrocientos gitanos enanos acondroplásicos palmean sin cesar el taconeo de setecientos falsos gitanos verdaderos mancos que perdieron un brazo de tanto dar palmas. Compás de San Francisco, 2:00 horas.

e) Jonderei.- Performance protagonizada por un Queco inmóvil que se limita a exhibir en su rostro profusas lágrimas. Compás de San Francisco, 2:03 horas.

f) Jondillo.- Actividad infantil. Ochocientos niños de barriadas marginales crean una melodía flamenca con su abrir y cerrar de navajas. Compás de San Francisco, 2:05 horas.

g) Jondela jondeles.- Recreación de una pasarela Cibeles gitana a cargo de Juana Martín, quien muestra sus últimos modelos exhibidos por cajeras del Piedra como muestra de moda gitana para todos. Compás de San Francisco, 2:10 horas.

h) Jondárruri.- Espectáculo de reivindicación de la igualdad entre sexos. Obra de teatro que recrea en clave flamenca la vida de Dolores Ibárruri si renaciera en el 2016 convertida en un cyborg gitano. Compás de San Francisco, 2:15 horas.

i) Jondíteres.- Títeres con la apariencia de Queco y Juana Martín debaten de manera jocosa sobre el flamenco mientras guiñoles que representan a los miembros del grupo Medina Azahara susurran poemas del romancero gitano de Lorca. Compás de San Francisco, 3:00 horas.

VANGUARDIA Y NUEVAS TECNOLOGÍAS

I) Jondograma.- Hologramas gigantes del alcalde Andrés Ocaña, los concejales Rafael Blanco y Rosa Candelario, el presidente de las Peñas Francisco Castillero, Juana Martín y Queco, se convierten en una especie de Godzillas flamencos que combaten en el vial norte contra otro aún más grande de Rosa Aguilar, como símbolo de la eterna lucha entre el Bien y el Mal, reflejados aquí como gitanos vestidos de payos y payos que tratan, con desigual suerte, de ser gitanos.

II) Jondometraje.- Se emite Jondochucky, película de animación en tres dimensiones. Una familia compra una gitana para ponerla encima de la tele pero resulta ser un muñeco diabólico payo cuyo único objetivo es desafinar por seguiriyas y confundir bulerías y alegrías. Compás de San Francisco, 3.30 horas.

III) Jondoboa.- Conexión vía satélite con pantalla gigante con el barrio de Cañero, donde Queco y Juana Martín realizan un simulacro de boda gitana con los miembros del grupo Medina Azahara como oficiantes. Compás de San Francisco 3: 37 horas.

IV) Jondoemas.- Jóvenes poetas cordobeses de menos de 45 años crean con sus ripios flamencos recitados a la vez un sonsonete que es recogido en un ordenador y enviado al espacio para amedrentar a posibles civilizaciones alienígenas que quisieran venir a la Tierra. Compás de San Francisco, 3:52 horas.

V) Jondolupus.- Performance realizada con una consola de videojuegos que se estrena en la Noche Blanca, la Guadal-Güi, realizada por técnicos de educación transversal e intercultural de la Junta para la formación de aquellos alumnos sobrepasados por la carga excesiva del contenido curricular. Se estrena con un duelo de miradas de lobo. Juana Martín y Queco se miran fijamente con las gafas de la Guadal-Güi puestas. El primero que se ría tiene que zapatear con los zapatos de taconeo de la Guadal-Güi. Compás de San Francisco, 4:00 horas.

ACTIVIDADES EN LOS BARRIOS

- Peñistas, peñistas flamencos y cofrades vamos a echarla en la peña flamenca Gumersindo a las 00:00 horas.

- Peñistas, peñistas flamencos y cofrades venga coño otra en la peña flamenca Gumersindo poco más tarde.

- Peñistas, peñistas flamencos y cofrades a esta invito yo en la peña flamenca Gumersindo poco más tarde.

- Peñistas, peñistas flamencos y cofrades mariconadas las justas en la peña flamenca Gumersindo poco más tarde.

- Peñistas, peñistas flamencos y cofrades la penúltima en la peña flamenca Gumersindo poco más tarde.

- Peñistas, peñistas flamencos y cofrades esto lo arreglo yo con dos patás en la peña flamenca Gumersindo poco más tarde.

- Peñistas, peñistas flamencos y cofrades que no que la penúltima en la peña flamenca Gumersindo poco más tarde.

- Peñistas, peñistas flamencos y cofrades ya que más da si vas a dormir en el sofá en la peña flamenca Gumersindo poco más tarde.

- Peñistas, peñistas flamencos y cofrades qué hay ahora abierto en la peña flamenca Gumersindo poco más tarde.

- Peñistas, peñistas flamencos y cofrades vámonos de putas en la peña flamenca Gumersindo poco más tarde.

DESPEDIDA Y CIERRE

Tras tomar los churros en “La parcelita”, churrería instalada con nocturnidad en el Puente Romano ante unos gitanos payos vestidos de policía por tanguillos que hacen como que miran para otro lado, las asociaciones y colectivos subvencionados en la Noche Blanca de este año, junto a los que quieren subvención para la que viene, protagonizarán un gigantesco desfile por la ciudad.

sábado, junio 06, 2009

Ciudad insomne

El hombre moderno está acosado por los fantasmas. Ya no hay tigres de dientes de sable en la espesura, turcos en la frontera o pestes por las calles del pueblo, que la última de gripe es como una peste de telecomedia española, con decorados de cartón-piedra y Jorge Sanz de doctor al que no se le entiende nada porque tiene la peculiar dicción del intérprete patrio, una dicción introspectiva, que declama para adentro. Sin embargo ahí están los fantasmas. Problemas económicos, problemas de pareja, problemas laborales. Por no hablar de Dios. Uno se levanta y un tío con mostacho de Fidela del siglo XIX te lo había matado. Y te das cuenta de que tantos Jesusitos de mi Vida vagan en el éter sin destinatario, como cuando te das la vuelta tras soltar un profundo discurso y resulta que tu interlocutor se había escabullido entre el gentío. Ah de los fantasmas…

Ese ejército de espectros sin forma genera problemas al conciliar el sueño. Saben de qué hablo. Ojos como platos fijados en el techo. Extraños movimientos de un lado al otro de la cama, piernas en posiciones inverosímiles, brazos que se descoyuntan al intentar servir unas veces de apoyo para la cabeza, otras de mecanismo compensador de no se sabe muy bien qué cerca de la entrepierna, como esperando que si una postura normal no nos ayuda a dormir por fuerza ha de hacerlo otra que nos llevaría inmediatamente de estrella principal al Circo del Sol o al equipo de gimnasia artística de Ucrania.

En épocas menos complejas, cuando el ser humano sólo tenía que preocuparse por un problema gordo pero uno sólo, por ejemplo alimentarse para sobrevivir o huir de los sarracenos, existían métodos sencillos y efectivos para conciliar el sueño sin necesidad de recurrir a las plantas medicinales, hoy transformadas en drogas y pastillas. Ahí estaba un método tradicional que ha pervivido hasta nuestros días: contar ovejas.

Este método proviene del momento en el que el cazador-recolector se asentó. Nacen la ganadería y la agricultura. El cazador-recolector contaba antílopes para conciliar el sueño. Pero eso producía muchas veces el efecto contrario y cierta desazón. El antílope imaginario escapaba, llegaba la angustia por no poder alimentar a la tribu y el posterior sobresalto que desembocaba en más insomnio aún y en deambular de un lado a otro de la cueva pintando ridículos graffitis y despertando a los demás. Las ovejas son otra cosa. Si una oveja imaginaria se escapa no pasa nada. Hay otra y otra y otra. Y están en un sitio acotado, ya que el contar ovejas implica imaginar un corral y un obstáculo que saltar, ya sea una valla o un tronquito. Y no dan problemas ni en la mente, que son el segundo animal más tonto después del ñu. Cocodrilos y leones se comen a la mitad de los ñus todos los años en el trayecto del Masai-Mara al Serengeti y todavía no les ha dado por pasar por otro lado, como el cani que “controla” y cada fin de semana lo pillan en el mismo control de alcoholemia del polígono de Chinales. Bueno, están el cani, el ñu y luego la oveja, que he visto en documentales a ovejas devoradas por un loro neozelandés llamado kea. ¡Devoradas por un loro que no vuela! Está bien: oveja, cani y ñu.

Contar ovejas sirvió durante mucho tiempo, pasó por el feudalismo y se adaptó a la burguesía y los nacionalismos del XIX. En el siglo XX empezaron los problemas para este método. Las guerras mundiales fueron demasiado, pero el remate se lo dio la democracia y sus laberínticos problemas cotidianos, todos aparentemente pequeños, pero capaces de tejer una tela de araña que atrapa a la víctima. El resultado es la ingente cantidad de somníferos y tranquilizantes que se venden. Contar ovejas no es suficiente, pero la otra opción produce adicciones, efectos secundarios peligrosos y, lo que es peor, obesidad en muchas ocasiones.

Ante eso se erige otro método sencillísimo y a su vez infalible: contar asesores, periodistas, chóferes y escoltas de políticos locales. Al igual que con las ovejas sólo necesita de un escenario imaginado simple, en este caso una sala con una mesa y un micro. En un asiento tras la mesa se sitúa el concejal o el delegado de la Junta. A partir de ahí, como con las ovejas, empiezan a pasar asesores que musitan algo al oído del concejal o delegado. En este caso el concejal o delegado hace las veces de obstáculo, como la valla, y se cuenta el asesor que lo sortea. Un asesor y otro y otro y otro. Hay muchos más que ovejas para el político imaginado. Y así se va conciliando el sueño, con la ventaja de que la ambientación es contemporánea y no se produce, como con las ovejas, el agobio del antiguo régimen. El insomne reconoce el lugar imaginado como propio y cotidiano. Y lo mejor es que hay cierta variedad inherente a la sociedad consumista, algo así como un Mercadona contra el insomnio. ¿Qué no bastan los cienes y cienes de asesores? No importa. Después vienen los periodistas. Por miríadas. Cualquier persona con problemas para conciliar el sueño tendrá así una forma actual, apacible y diversa para no pasar la noche en vela en un interminable soliloquio cuando encima se cae mal a sí misma.

En casos graves el insomne puede llegar al extremo de tener que pasar a los chóferes de coche oficial, pero esto ya entraría quizá dentro de las competencias de la Unidad del Sueño del Hospital Reina Sofía. En casos insólitos y raros, el insomne puede llegar a los escoltas, pero tendríamos una muestra de persona que apenas duerme y sale como ejemplo en los reportajes sensacionalistas, un desgraciado con los ojos inyectados en sangre, uñas comidas hasta el muñón de la primera falange y tics nerviosos en la boca.

En casos de insomnio normal, como decimos, la persona tendrá más que suficiente con asesores y periodistas de un concejal o delegado. Antes se da la vuelta el corral de ovejas imaginarias hasta llegar de nuevo a la primera que este otro tipo de granja donde también suelen salir todos esquilados.

domingo, abril 26, 2009

Ciudad mitológica

En la primera planta del Ayuntamiento, tirando a mano izquierda, se encuentra la poltrona. Esta silla en la que sólo puede sentarse el alcalde de la ciudad es algo más que una silla. En las noches de luna llena, Rosa Aguilar se posaba en ella oteando el horizonte, cerca de la ventana, mientras con la mano derecha bendecía a los pocos transeúntes que pasaban de madrugada frente al Ayuntamiento, gentes de mal vivir, personajes desorientados y ansiosos que agradecían el gesto como maná que cayese del cielo. De pie en la poltrona, Rosa Aguilar se desplazaba por la Ciudad de las Tres Inculturas levantada por sus 400 asesores, múltiple Abraracurcix, que diría un García Lorca borracho que hubiera leído las historias de Goscinny y Uderzo. Agarrada a la poltrona, haciendo cabriolas sobre ella, incluido el pino-puente, la bajada en secante o la plancha del corzo, Aguilar podía sufrir los más duros embates y no se caía al suelo. En los momentos más peligrosos, cuando las vértebras y músculos no podían estirarse más y todo parecía derivar en hocicazo o morrón de bruces, algún generoso concejal le ofrecía el testuz y su espalda para levantarla, pasando a continuación a limpiarle las botas con la lengua oficial. Poltrona y alcaldesa eran uno, extraño centauro mitad mobiliario, mitad ser humano, con unas mijitas de chaquetas roja y verde clara, que tras un uso sostenido gracias al sastre remendón puede que cambien ahora a la verdiblanca. 

Esta criatura era poderosa. Tan pronto llenaba todo de edificios que nadie ocupaba como salía en procesión tras un paso. Puede resucitar a los constructores muertos con un simple papeleo o crear maquetas de la nada. Domina el espaciotiempo hasta el punto de fundir el presente con el futuro 2016. Bajo los cascos de este centauro no volvía a crecer un empleo. En un solo día casó a 700 cordobeses, besó a 700 ancianos, acarició a 700 niños, sonrió 700 veces, saludó a 700 curas y puso 700 muecas diferentes para expresar 700 sentimientos distintos. Y siete es el número sagrado, como el nueve, el tres, el dos, el cinco, el diez, el cero, el uno, el cuatro, el seis, el ocho, los números primos y el 108. Además amamantaba a los cachorros del Partido Comunista, que la amaban y odiaban, que recibían el nutritivo alimento que los mantenía vivos para simular que lo vomitaban más tarde aunque celebrando en secreto su pequeño festín.

La ciudad era del centauro. Córdoba Aguilar. Hábil en las alianzas con tribus minoritarias. Dónde estará el oro que circulaba. Este enemigo fabuloso parecía no tener rival. Hija de Ixión y Néfele, por la línea de San Rafael, podía vencer a cualquier lapita. Pero, ah de San Telmo, ha surgido de entre las brumas de la manzanilla y el choquito plancha un Teseo. Este Teseo barbudo, Griñán, de amplia experiencia en las aventuras de la mediocridad, la odisea del clientelismo, las batallas del enchufe, y los laberintos del Minotauro de la burocracia, se ha enfrentado a ella empleando un truco de guerrero viejo.

Y así no ha necesitado de espada para descabezar a Aguilar y el reducto de IU que resistía en el último bastión rojo. Para ello ha bastado con el truco del burro y la zanahoria, aquí convertido en el centauro asnal y el flamenquín. Griñán ha venido en su carro, ha colocado en él a la centaura y con un palito, un cordel y un flamenquín ha dicho ¡arre! No podía fallar, estos centauros siempre están hambrientos. Y tienen hambre y cada vez más hambre. Y trotando y trotando, dando primero una vuelta por el bello paraje de la consejería de Obras Públicas, la centaura hambrienta acabará en un refugio en menos que canta un gallo, en un bonito refugio donde tendrá siempre mucho para comer, limpieza asegurada y mozos que cepillen sus crines, pero sin poder dar ya ninguna coz, ningún bocado. Y de paso sus tropas quedan listas para su ejecución, eliminando así ese tapón que impedía que pasaran las de la tribu sociata, siempre temibles con su vanguardia de subvenciones y su retaguardia de propaganda, aunque la principal beneficiaria en principio será la tribu pepera, con el camino ya despejado para hacerse con el dominio de esta ciudad de leyenda, de esta ciudad mitológica que rivaliza con cualquiera en paro y calor, que los de Canal Sur siempre le ponen un grado más a Sevilla por el centralismo, pero que nos conocemos y cuando en Sevilla hace 40 aquí hace 41. Y al sol ya ni te cuento. Sesenta por lo menos.

 

lunes, marzo 09, 2009

Ciudad Acondroplásica

El Ayuntamiento ha presentado la versión 2.0 del Palacio del Sur. Tras su recorte de presupuesto y tamaño fue encargado a la empresa subsidiaria de Oma, Omaíta, a cargo del hijo acondroplásico de Rem Koolhas, fruto de un devaneo juvenil con una enana del circo de los Hermanos Tonnetti, conocido por el hombre bala pacifista –que función tras función se negaba a ser disparado- y los colosales zurullos de su elefante Pantaleone, que sepultaron a cinco niños de la primera fila hace varios lustros, iniciándolos en la coprofagia a la tierna edad de tres años, cuando al menos se recomienda tener 16 y cierta madurez mental para degustar esas ambrosías.

El proyecto de Antonello Koolhas, el único arquitecto capaz de dar cabriolas vestido de Pierrot mientras diseña, ha deslumbrado a propios y extraños. Polivalencia y flexibilidad son sus características más destacadas. Muchas de sus salas, con los movimientos de paredes ahora tan de moda, podrán acoger distintos tipos de actos. Pero lo más importante es que Córdoba cuenta ya con lo que necesitaba desde hace tanto: un lugar especialmente dedicado al estudio de la mandolina. 

Músico de la orquesta de Córdoba tocando la mandolina barroca a pedales

La capacidad de este centro de la mandolina y congresos es espectacular. Antonello Koolhas, el único arquitecto capaz de enseñar las nalgas y tocar la flauta mientra confecciona un plano estructural, ha conseguido que la reducción de tamaño no implique un menor aforo. Polivalencia, flexibilidad e imaginación unidas jamás serán vencidas. El propio Ayuntamiento, ayudado por las infografías del estudio de Antonello Koolhas, el único arquitecto capaz de hacer equilibrismos con la nariz mientras maneja el compás, ha mostrado como funcionará el palacio del sur de la mandolina para que todo lo que tenga que caber quepa:

En la parte de abajo, taller de mandolina en plena clase. A continuación, congreso sobre el futurismo: "Sombras de Marinetti, sombras, sombras y más sombras". En el siguiente nivel disertación sobre la pintura a dedo. En el siguiente conferencia sobre el papel que representan los cosedores de mantos de Virgen en la capitalidad 2016. Arriba del todo, el concejal de Urbanismo, Andrés Ocaña, ofrece una rueda de prensa.

Otra reducción con respecto a los planes originales ha tenido lugar en el espectáculo de luz y sonido de la Mezquita. Esta reducción no implica una merma en las ambiciones, puesto que se trata de una reducción artística, como la que realizan los grandes cocineros modernos. Al principio había un tosco y poco elegante chuletón de cerdo. Ahora la Mezquita, con este paralelismo que seguimos, contará con una reducción de filete de sus scrofa domestica, variedad tronco ibérico, subvariedad entrepelado cordobés, es decir, que menos es más. En este caso al parecer habrá literalmente una luz y un sonido, pero no cualquiera, sino una señora luz y un sonido de quitar el sentío. El proyecto de luz y sonido de la  Mezquita se basará además en la tecnología punta:

Proyector que se utilizará en el espectáculo de luz y sonido de la Mezquita. Detrás el protagonista de la animación, el ratón Mickey, que hará las veces de Abderramán. El pato Donald será Ziryab, y Goofy se caracterizará como otro moro antiguo.

Este gusto por el enanismo continúa también en las viviendas de protección oficial, que cada vez atinan más en los cupos para dar respuesta a la demanda social. Si hace poco se presentaban cupos para separados, que suceden a los dedicados a las mujeres maltratadas, en la Empresa Municipal de Viviendas, Vimcorsa, se barajan ya nuevos cupos:

a) Enanos acondroplásicos con sombrero.- Este colectivo de semipersonas está bastante marginado, muchas veces más por el sombrero que por su estatura. Vimcorsa va a construir mini-mini-pisos para ellos.

b) Enanas acondroplásicas maltratadas.- Debido a su escaso peso, las enanas salen con más impulso de las hostias de sus maridos, a pesar de que estos puedan ser enanos, pues ya se sabe que los bajitos tienen muy mala leche. Vimcorsa construirá colmenas comunitarias para ellas.

c) Enanos bomberos toreros de más de 40.- Muchos de los bomberos toreros pierden sus falcultades físicas con la edad y la posibilidad de continuar con su arriesgado trabajo. A pesar de que el toro no suele cogerlos con los cuernos por su baja estatura, al pasar por debajo del animal sufren en pleno rostro numerosos golpes de sus bóvidos cojones, por lo que, al igual que en los boxeadores, las neuronas se resienten. Vimcorsa dedicará para ellos cupos de casetas inspiradas en las de los perros pero con techo de uralita.

d)  Enanos de menos de 35 con síndrome de Tourette.- Estos enanos padecen su enanismo y encima insultan al personal sin querer, entre espasmos muy desagradables. Hay que meterlos en algún sitio y Vimcorsa dedicará para ello cupos de toneles vacíos, con la posibilidad de optar a toneles familiares en el caso de que el enano demuestre que tiene otro síndrome extraño más. Si es una enana maltratada con tres síndromes con nombre y apellido, Vimcorsa le regala un viaje a Alcobendas para que pueda conocer los orígenes de Penélope Cruz.

Con todas estas reducciones, poco a poco, y siempre con el objetivo de la capitalidad cultural en la mente de todos, ciudadanos y ciudadanas, Córdoba conseguirá convertirse a medio plazo en la Liliput del sur con la que todos –ciudadanos y ciudadanas- soñamos. Las mejores esencias se guardan en tarros pequeños. 

viernes, febrero 06, 2009

Plan 9 from same space

En Pamplona hay un dicho popular que reza, nunca mejor dicho, más o menos así: "Si el que está delante de ti no es del Opus, el que está detrás de ti es del Opus". Pulimos esto para adaptarlo a Córdoba y recuperamos así una palabra popular, farfollas, que se puede definir como "aquella persona de mucha apariencia y poca entidad". Decir que en esta ciudad "si el que está delante de ti no es un farfollas, el que está detrás de ti es un farfollas" sería faltar a la verdad. Así que retocamos otro poco y nos queda esto "En Córdoba los farfollas son los mismos desde hace tiempo".

En efecto, en la Ciudad de las Tres Inculturas se caracteriza por estar obstruida por una especie de tapón de farfollas, los mismos farfollas de siempre, más algunos reciclados que después de un proceso llamado sibwanismo (sí, bwana; sí; bwana) se terminan confundiendo con aquellos ante los que se inclinan hasta que sus vértebras necesitan Tres en Uno. Todos ellos consiguen que, ya que estamos con esta comparación de la corriente por aquello del Guadalquivir, el caudal se estanque, huela mal, quede sedimentado, que, al final, se acabe con toda oportunidad de fluidez.

Desde hace unos años, el foro de la página La Calleja de las Flores se convertía en una voz minoritaria pero con cierta influencia en algunos sectores, sobre todo en aquellos que sus contertulios criticaban. Este foro ofrece un debate abierto, donde cabe todo, y ofrece un buen ejemplo de uso de la red como herramienta democrática, sin más pretensión que la charla sana, o el cabreo sano, además de un agradable divertimento. Muchas de las intervenciones, a lo largo de años, desmontaban los lugares comunes de Córdoba, señalaban los desmanes y contradicciones del poder, en definitiva apuntaban a la luna en lugar de quedarse mirando el dedo.

A lo largo de ese tiempo han recibido varios ataques de piratas informáticos. El último hace unos días. Y ha conseguido, al menos en principio, su objetivo: que el foro quedara fuera de combate. (http://www.callejadelasflores.es/). Pero al final lograban otro efecto, que como un movimiento cívico tranquilo, pacífico y formado, los contertulios se fuesen agrupando en otros lugares (http://lacallejadelasflores.blogspot.com/), y que poco a poco el foro sea más conocido. Mientras se recupera la página, los farfollas from same space que desataron el Plan 9, aquí Charlie ¿me oyes?, sí soy Bravo, misión cumplida, le dimos al botón, ja, ja, ja, acostumbrados a que la genuflexión sea el sistema de relación con el entorno más elaborado que conocen, no contaban con que estas actitudes no son tan efectivas en la red. Anticuados, rancios e indocumentados, han optado por lo que equivale al envío de tres matones para romper las piernas a quien molesta, pero en determinados medios los golpes en las piernas... multiplican las piernas. Quedan bautizados de esta forma un poco cultureta como Comando E, por Ed Wood, el director de cine patrón de las chapuzas que da título a este escrito.

Así que no duden en seguir la pista a un foro que supone un soplo de aire fresco en la ciudad, y recomiéndenlo a los amigos. De momento está por aquí : http://lacallejadelasflores.blogspot.com/. Pronto sus lectores esperamos poder seguir leyendo los hilos de uno de los pocos sitios de Córdoba dedicados al debate libre.